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【古今滔滔】智永一篇書法, 為何獲得一千五百年穩定流量?

文/漫畫 貴州日報當代融媒體記者 周滔

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  智永作為古代禪師書法家,廣為傳頌,流傳至今的書法作品,不是佛經,不是偈語,為何偏偏是古代小學生課本《千字文》?


  智永,其實是一個被當和尚耽誤的營銷大師


  智永,本姓王,晉代書法大家王羲之的第七世孫。生于南北朝亂世間,在山陰(紹興)永欣寺出家為僧人,人稱“永禪師”。


  智永一生想要推廣的,就是祖上的“二王”(王羲之和王獻之)系書法。


  書法宗派,群星閃耀,如何讓“二王”書法,一枝獨秀,獲得永世的大流量?


  抄經,寫偈語,抄錄詩詞,受眾太少,區區幾個文人墨客點贊傳播,獲得的流量非常小,流量也不穩定,會隨朝代更替而增減。


  營銷大師智永,眼睛盯住了古代小學生課本《千字文》。


  《千字文》自帶流量


  甭管亂世盛世,孩子必須要讀書;無論現在將來,孩子肯定要練書法。


  書寫一款“二王”版的小學生課本,一舉三得:孩子即可學文化,也可以練書法,更可以讓“二王”書法成為范本,世代延續下去。


  《千字文》自帶人脈


  《千字文》是一本歌頌君王強調效忠的課本。“孝當竭力,忠則盡命”,要用自己生命忠于帝王,侍奉帝王。


  只要有帝王存在,必然是忠君課本的第一推廣人。


  《千字文》又是一本宣揚成功學的課本。


  人生要努力“升階納陛”,既可得到帝王“戶封八縣,家給千兵,世祿侈富,車駕肥輕”等等恩賜。


  《千字文》展示出成功人士的生活:一人得道雞犬升天,世代享受俸祿富貴,插金戴銀,呼奴喚婢。出門有豪車,進門有群妾。


  世間只要有焦慮存在,成功學的課本,焦慮家長必然會全力推廣。


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  戰亂中如何推廣書法作品


  在亂世中推廣書法作品是個大難題。


  聰明絕頂的智永又想到一招,臨寫了800多本《真草千字文》,分贈給浙東各寺廟。


  各方難民涌入寺廟躲避戰火,戰火熄滅,《真草千字文》可隨有緣人帶入世間流傳。


  此法絕對靠譜,若干年后 ,《真草千字文》被日本和尚帶回日本,對日本書法產生深遠影響。


  蘇東坡看得透,他評說:“永禪師欲存王氏典型,以為百家法祖……”,


  蘇東坡認為智永苦練書法的動機不好,是為了讓天下人都統一到他的先祖王羲之的體系中。


  作為書法家的智永,成功運用營銷策略讓自己的書法在戰火中保存下來,從南朝至今,獲得一千五百多年的穩定流量。


  作為禪師的智永,每天夜里坐在佛堂,抄著“世祿侈富,車駕肥輕”。


  夢想著“高冠陪輦”,帶著高帽子,跟著君王的車馬游行。


  又怎能“五蘊皆空”?“清凈自在”?

(責任編輯:胡嵐)

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